读《塔勒布智慧箴言录》有感

普洛克路斯忒斯之床

希腊神话中，普洛克路斯忒斯招待客人的方式非常独特：先引诱旅人进门，为他们提供丰盛的大餐，然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他要求客人的身高与床的长度必须分毫不差。如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿截短；如果客人个子太矮，他就把他们的身体拉长。

这本书中的所有格言在某种意义上都跟“普罗克拉斯提斯之床”有关——遇到我们不了解、不清楚的东西时，我们的解决办法是对我们自己的人生观和世界观进行“拉伸”或者“压缩”，强迫它们符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路。而这会产生爆炸性的后果。我们自己似乎意识不到，这种削足适履的做法，就好像裁缝为了让自己做的衣服刚好符合顾客的身材，而拉长或者截短他们的手脚。例如，几乎没有人会意识到，我们宁可用药物改变孩子的大脑，好让他们跟上学校的课程，也不愿调整课程安排来使其符合孩子的天性。

如果你的愤怒随着时间的推移逐渐消散，说明你对别人做了不公平的事；如果它随着时间的推移逐渐增加，说明别人对你做了不公平的事。

对撒谎者最好的报复，就是让他相信你真的信了他的谎言。

让我们最痛苦的，不是跟没意思的人在一起，而是跟努力表现得有意思的没意思的人在一起。

你是否真的喜欢一本书，判断标准是你是否会重读它（以及重读了多少遍）；你是否真的喜欢一个人的陪伴，判断标准是你是否愿意再次遇见他——剩下的都是空话，或者是那种现在被称为“自尊”的情绪。

恨远比爱更难伪造。你听说过虚假的爱，但还没听说过虚假的恨。

当她嚷嚷着无法原谅你做的事情的时候，她已经开始原谅你了。

只有当你可以自由地做任何事情，不需要明显的目的、理由和别人的要求时，你才算真正存在于这世上。

神圣的东西都是无条件的，凡俗的东西都是有条件的。

罗马帝国和奥斯曼帝国时代的奴隶跟今天的雇员之间唯一的不同，就是那时的奴隶用不着奉承主人。

对效率的追求，是我们过上充满诗意的、高贵的、优雅的、富有活力的、英雄主义的生活的主要障碍。

他们生下来被放在盒子里，回到家住在盒子里，学习时勾选一个个的“盒子”，乘着盒子去上班，工作时坐在盒子里，开着盒子去超市买装在盒子里的食物，乘着盒子去健身房，谈论跳出思维的“盒子”，死后被放在盒子里。这些都是符合欧几里得定义的、四四方方的、表面平滑的盒子。

长期来看，你更容易愚弄自己而不是别人。

人们太过重视因果逻辑，所以，如果你在谈话中不时插入一句“为什么”，你就可以让最沉默寡言的人变得话多起来。

我衡量成功的唯一标准，就是你有多少时间需要打发。

只有在任何领域都不跟任何人攀比，你才算拥有真正的生活。

你作品里的陈词滥调越多，你的生命力就越弱。

我靠自己学会的东西，到现在还记得。

真正的爱是特殊性打败普遍性，并大获全胜，也是无条件打败有条件，并大获全胜。

生命之美：你生命中遇到的最友善的举动，可能来自不求回报的局外人。

那些躺着或站着赚钱谋生的人，比坐着赚钱谋生的人更值得信任。

当你可以失去全部财产，又不用为此而变得谦卑时，你才算是安全的。

没有牺牲的爱就像是偷窃。